永生之门

很多人家里的门如图中所示，英文称为 six-panel door. 这种门的设计其实有着重要的属灵意义。

你若仔细观察就会看出门的上大半部分有一个十字架。而门的下面部分则是一本打开的圣经。

十字架代表耶稣，也代表祂所成就的救恩。

圣经是神的话，包含了对基督的预表，赞美，预言，描写，解释，和盼望。
历史书 ---- 预表基督
智慧书 ---- 赞美基督
先知书 ---- 预言基督
福音书 ---- 描写基督
使徒书信 ---- 解释基督
启示录 ---- 盼望基督，荣耀基督。

圣灵的工作

以下所列是由美国神学家 L. S. Chafer 整理，如有翻译不当之处，请指正。

Access to God - Eph. 2:18 领人向神	Inspires prayer - Eph. 6:18; Jude 20 启发祷告
Anoints for Service - Luke 4:18 膏抹差派	Intercedes -Rom. 8:26 为人代求
Assures - Rom. 8:15-16; Gal. 4:6 给予确据	Interprets Scripture - 1 Cor. 2:1,14; Eph. 1:17 启示圣经
Authors Scripture - 2 Pet. 1:20-21 默示圣经	Leads - Rom. 8:14 帶领引导
Baptizes - John 1:232-34; 1 Cor. 12:13-14 给人施洗	Liberates - Rom. 8:2 给人自由
Believers Born of - John 3:3-6 信徒得生	Molds Character - Gal. 5:22-23 塑造品格
Calls and Commissions - Acts 13:24; 20:28 呼召委任	Produces fruit - Gal. 5:22-23 结出果子
Cleanses - 1 Pet. 1:2 使成圣洁	Empowers Believers - Luke 24:49 裝备门徒
Convicts of sin - John 16:9,14 审判罪恶	Raises from the dead - Rom. 8:11 使人复活
Creates - Gen. 1:2; Job 33:4 创造世界	Regenerates - Titus 3:5 更新生命
Empowers - 1 Thess. 1:5 赋予能力	Sanctifies - Rom. 15:16 使人成圣
Fills - Acts 2:4; 4:29-31; 5:18-20 充满信徒	Seals - Eph. 1:13-14; 4:30 加上印记
Gives gifts - 1 Cor. 12:8-11 给人恩赐	Strengthens - Eph. 3:16; Acts 1:8; 2:4 使人刚强
Glorifies Christ - John 16:14 荣耀基督	Teaches - John 14:26 指示教导
Guides in truth - John 16:13 引导真理	Testifies of Jesus - John 15:26 见证基督
Helps our weakness - Rom. 8:26 帮助软弱	Victory over flesh - Rom. 8:2-4 胜过肉体
Indwells believers - Rom. 8:9-14; Gal. 4:6 內住信徒	Worship helper - Phil. 3:3 帮助敬拜

诗篇23篇，神的七个复名，约翰福音中耶稣对自己身份的七个宣告

诗篇23篇	神的七个复名	神复名的意思及出处	约翰福音
1. 耶和华是我的牧者。我必不至缺乏。	耶和华锐阿	本节	我是好牧人 (10:11)
2. 他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。	耶和华以勒	耶和华必预备 (创22：14)	我就是生命的粮 (6:35)
3a. 他使我的灵魂苏醒，	耶和华拉法	耶和华是医治你的 (出15：26)	复活在我，生命也在我 (11:25)
3b. 为自己的名引导我走义路。	耶和华齐根努	耶和华我们的义 (耶23：6)	我是世界的光 (8:12)
4. 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。	耶和华沙龙	耶和华是我们的平安 (士6:24)	我就是羊的门 (10:7)
5. 在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。	耶和华尼西	耶和华是我的旌旗 (出17：15)	我就是道路，真理，生命 (14:6)
6. 我一生一世必有恩惠慈爱随着我。我且要住在耶和华的殿中，直到永远。	耶和华沙玛	耶和华的所在 (结48：35)	我是真葡萄树 (15:1)

诗篇第一篇

不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。 
惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。  
他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。  
恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。  
因此当审判的时候，恶人必站立不住，罪人在义人的会中，也是如此。  
因为耶和华知道义人的道路。恶人的道路，却必灭亡。

诗篇第一篇是所有150首诗篇的总纲。希伯来原文是以“福”字开篇，表明诗篇的目的是要教导人怎样有蒙神祝福的人生。

诗篇第一篇描写了两条道路，两种人生，是摩西律法的总结，就是说人若遵守神的律例典章就必蒙福，否则就必受咒诅。

“不从恶人的计谋” --- 我们要有辨别真假，判断对错，分清真理与谬误的能力。这种能力当然是来自明白神的道。

“不站罪人的道路” ---  我们不要去犯罪。只有明白什么是蒙神喜悦的，什么是得罪神的，我们才能远离罪人的道路。

“不坐亵慢人的座位” ---  我们要全心、全意、全力地敬拜、事奉我们的神。要做到这一点，我们必须明白神的旨意。

“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想” --- 旧约的律法是对基督的预表。我们要爱基督超过爱世上的一切（约翰福音21：15），并且时时与祂在灵里相交。

创始成终的基督

神藉基督设立救恩，
救恩使我们得基督的生命，
基督的生命使我们充满爱，
爱成全了律法，
律法的总结就是基督。

本于信、以致于信、因信得生

罗马书1：17三次提到信： “因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必因信得生。”

第一次是讲“ 本于信”，这是指神的信实，是基础。

第二次是讲“以致于信”，这是指神把相信的心赐给我们，使我们在他的恩典中有份。

第三次是讲“义人必因信得生”，是引用哈巴谷书，意思是说义人必因为相信神而活着，是因着信靠而每日从神支取恩典。

这就好比神是一个极为可靠的大银行，我们因为相信这个银行可靠就把自己的钱放进去，之后我们就可以不断地从这个银行支取利息来作为日常的花用。当然我们往这个银行里放的钱越多，我们所得到的利息就越多。

产业与安息

约书亚记有两大主题：产业与安息。

产业并不是让人去占有和享用什么，而是让人按各人所得的恩赐去为神征战而得人得地。老迦勒在八十几岁请命去打下希伯仑正体现了这一点。

安息并不是让人去平安地享受生活（圣经告诉我们这是神不喜悦的），而是要人与神和好。基督说他是安息日的主，正体现了这一点。

基督徒先要安息，然后要去为神的产业而争战。创世纪里神创造之初的每一天都是“有晚上，有早晨”，就是强调这个次序。约书亚按照神的旨意而行，百姓就顺利地过了约旦河。过河之后，约书亚首先让百姓做的是行割礼和守逾越节。与神的关系一恢复，基督就向约书亚显现，宣布他是耶和华军队（即当时的以色列百姓）的元帅。

产业与安息，最终都指向基督。